HAL-HAL YANG MEMBATALKAN SYAHADAT

Kajian Online WA  Hamba الله SWT

Selasa&Rabu, 24&25 November 2015

Narasumber : Ustadzah Gita & Ustad Tri Satyahadi

Rekapan Grup Nanda M104 & Bunda M6

Tema : Syakhsiyah Islamiyah

Editor : Rini Ismayanti

HAL-HAL YANG MEMBATALKAN SYAHADAT

Alaykumussalam warohmatullah wabarokatuh
Banyak sekali orang yang salah presepsi bahwa barangsiapa yang telah mengucapkan dua kalimat syahadat atau menyebut bahwa dirinya adalah seorang muslim, maka tidak ada lagi hal-hal yang bisa merusak keimanannya. Mereka tidak menyadari bahwa sebenarnya ada banyak hal yang bisa merusak keislaman seseorang, banyak hal yang menyebabkan seseorang dapat keluar dari islam.
Na'udzubillah

Semoga kita terselamatkan dari hal-hal tersebut. Maka perlu bagi kita untuk mengetahui hal-hal apa saja yang bisa menyebabkan syahadat itu batal.

Diantara contoh-contoh penyebab rusaknya dua syahadat adalah sebagai berikut :

1. Bergantung dan berserah diri kepada selain Allah, disertai keyakinan bahwa hal tersebut mampu membawa manfaat.

“Dan hanya kepada Allah hendaknya kamu bertawakkal, jika kamu benar-benar orang yang beriman.”  (Q.S al-Maidah : 23)

2. Tidak mengakui bahwa sesungguhnya segala nikmat yang diperoleh, baik itu nikmat lahir maupun bathin, nikmat yang bersifat materi maupun non-materi adalah semuanya karena fadhal dan kemurahan Allah. Karena seandainya bukan karena fadhal dan kemurahan Allah maka nikmat tersebut tidak akan pernah ada.

“Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dan segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah)” (Q.S Ibrahim; 34)

3. Beramal tidak karena Allah, tanpa seizin dariNya.

“Katakanlah: sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagiNya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah).” (Q.S al An’aam ; 162-163)

4. Memberikan kepada selain Allah, hak perintah melarang secara absolut, dan memberikan kepadanya hak menghalalkan dan mengharamkan, memberikannya hak membuat syariat dan hukum dan memberikannya hak kekuasaan.

“Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat (peraturan) dari urusan (agama itu), maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui.” (Q.S al Jatsiyah ; 18)

5. Memberikan hak untuk ditaati kepada selain Allah berdasarkan kemauan sendiri dan meyakini hal tersebut tanpa seizinnya

“Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (Q.S an-Nisa; 59)

6. Memutuskan hukum tidak berdasarkan apa yang telah Allah turunkan atau berperkara (meminta keputusan hukum) kepada selainNya

“Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.” (QS al Maidah 44)

7. Membenci sesuatu yang merupakan bagian dari islam atau membenci secara keseluruhan

“Dan orang-orang yang kafir, maka kecelakaanlah bagi mereka dan Allah menyesatkan amal-amal mereka. Yang demikian itu adalah karena Sesungguhnya mereka benci kepada apa yang diturunkan Allah (Al Quran) lalu Allah menghapuskan (pahala-pahala) amal-amal mereka.” (Q.S. Muhammad; 8-9)

8. Lebih mencintai kehidupan dunia daripada kehidupan akhirat dan menjadikan dunia adalah satu-satunya tujuan dalam hidupnya

“Barangsiapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya Kami berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka di dunia dengan sempurna dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan. Itulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat, kecuali neraka dan lenyaplah di akhirat itu apa yang telah mereka usahakan di dunia dan sia-sialah apa yang telah mereka kerjakan.”  (Q.S. Hud ;15-16)

9. Mengejek sesuatu bagian dari Al-Quran atau Sunnah, atau mengejek orang-orang yang termasuk ahli Al-Quran dan Sunnah dengan tujuan mengejek Al-Quran dan Sunnah atau mengejek salah satu hukum-hukum Allah atau mengejek salah satu ritual-ritual yang diajarkan olehNya.

“Orang-orang yang munafik itu takut akan diturunkan terhadap mereka sesuatu surat yang menerangkan apa yang tersembunyi dalam hati mereka. Katakanlah kepada mereka: “Teruskanlah ejekan-ejekanmu (terhadap Allah dan rasul-Nya).” Sesungguhnya Allah akan menyatakan apa yang kamu takuti itu. Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu), tentulah mereka akan manjawab, “Sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main saja.” Katakanlah: “Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?” Tidak usah kamu minta maaf, karena kamu kafir sesudah beriman. Jika Kami memaafkan segolongan kamu (lantaran mereka taubat), niscaya Kami akan mengazab golongan (yang lain) disebabkan mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa.” (Q.S. at Taubah ; 64-66)

10. Menghalalkan atau mengangap halal apa yang telah diharamkan oleh Allah secara pasti yang tidak ada perselisihan lagi diantara para ulama atas keharamannya, atau mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah yang tidak tidak ada perselisihan lagi di antara para ulama tentang kehalalannya.

Dan janganlah kamu mengatakan terhadap apa yang disebut-sebut oleh lidahmu secara dusta “ini halal dan ini haram”, untuk mengada-adakan kebohongan terhadap Allah. Sesungguhnya orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah tiadalah beruntung. 

11. Tidak beriman kepada seluruh nash-nash Al-Quran dan nash-nash Sunnah yang telah terbukti kebenaran sumbernya dari Rasulullah.

“Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat.” (Q.S. al Baqarah; 85)

12. Menjadikan orang-orang kafir dan munafik sebagai teman dan membenci orang-orang mukmin

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.” (Q.S al Maidah ; 51)

13. Tidak memuliakan Rasulullah

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu meninggikan suaramu melebihi suara Nabi” (Q.S al Hujurat ; 2)

14. Hati merasa jijik terhadap ketauhidan Allah dan merasa senang terhadap bentuk-bentuk kesyirikan.

“Dan apabila hanya nama Allah saja disebut, kesallah hati orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat; dan apabila nama sembahan-sembahan selain Allah yang disebut, tiba-tiba mereka bergirang hati.” (Q.S az-Zumar ; 45)

15. Mengklaim bahwa Al-Quran dan sunnah nabi mempunyai makna bathin yang tidak sama dengan makna zhahirnya.

“Dan demikianlah, Kami telah menurunkan Al Quran itu sebagai peraturan (yang benar) dalam bahasa Arab. Dan seandainya kamu mengikuti hawa nafsu mereka setelah datang pengetahuan kepadamu, maka sekali-kali tidak ada pelindung dan pemelihara bagimu terhadap (siksa) Allah.” (QS ar-Ra’d ;37)

16. Tidak mengetahui Allah dengan benar, sehingga mengingkari salah satu sifat-sifat, nama-nama, atau pekerjaan-pekerjaannya.

“Katakanlah: “Dia-lah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan,dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.” (Q.S al-Ikhlass 1-4)

17. Tidak mengenal Rasulullah dengan sebenarnya atau mengingkari salah satu sifat beliau yang telah diberikan oleh Allah kepadanya atau menyifati beliau dengan sifat yang bisa mengurangi derajat kemuliaannya atau menyifati dengan sifat yang bernada menghina dan melecehkan beliau atau tidak meyakini bahwa beliau adalah panutan utama bagi seluruh umat manusia.

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah” (Q.S al-Ahzab;21)

18. Mengkafirkan orang islam atau tidak menghukumi kafir orang-orang kafir yang menghalalkan darah orang islam

“Ingatlah jangan sekali-kali kamu sekalian kembali menjadi kafir lagi, sehingga menyebabkan kamu sekalian saling membunuh” (HR bukhari, Muslim dan Abu Dawud)

19. Melakukan suatu amalan yang telah dijadikan Allah suatu ibadah yang tidak pantas dipersembahkan kecuali kepadaNya lalu amalan tersebut dipersembahkan kepada selainNya.

“Hanya bagi Allah-lah (hak mengabulkan) doa yang benar. Dan berhala-berhala yang mereka sembah selain Allah tidak dapat memperkenankan sesuatupun bagi mereka, melainkan seperti orang yang membukakan kedua telapak tangannya ke dalam air supaya sampai air ke mulutnya, padahal air itu tidak dapat sampai ke mulutnya. Dan doa (ibadat) orang-orang kafir itu, hanyalah sia-sia belaka.” (Q.S ar-Ra’d 14)

20. Disamping itu ada juga bentuk-bentuk kemusyrikan yang terdapat dalam suatu amalan dan dia bisa merusak serta menodai amalan tersebut tapi tidak sampai merusak makna dua kalimat syahadat. Dikenal dengan sebutan syirik kecil.

Banyak contoh dari bentuk kemusyrikan kecil ini, seperti melakukan shalat dengan bagus dan sempurna karena ingin dilihat orang lain dan ingin dipuji. Bersedekah karena ingin mendapatkan pujian dan penghargaan dari orang lain. Dan masih banyak lagi contoh lainnya.

TANYA JAWAB

Q : Ustadzah apa kalau mempercayai ramalan bintang gitu termasuk musyrik??
A : Iya termasuk syirik, membaca ramalan/ mendatangi peramal maka 40 hari sholatnya dihapuskan, jika sampai mempercayainya maka sudah termasuk syirik. Sebenarnya ramalan bintang dan ramalan metode apapun hanya bualan saja, tidak ada yang benar, karena setelah diutusnya Rasulullah saw, maka pintu-pintu langit dijaga lebih intens oleh malaikat, sehingga jin-jin tidak bisa mencuri dengar. Bisa buka surat Al jin. Maka karena itu, ramalan hanya karangan, bahayanya ketika kita membaca/mdatangi peramal, maka Alloh akan menjadikan hal serupa, sehingga kita semakin yakin akan hasil ramalan tsb. Dan kita semakin terjerembab.. Na'udzubillah. Cat : musyrik pelakunya ya mbak

Q : Ustadzah mau nanyaa... Seperti jamaah LDII itu kan menganggap orang lain selain LDII kafir.. berarti merusak keimanan mereka doong ustadzah? Itu bagaimana ustadzah...? Satu lagi ustadzah.. sebatas mana kerusakan yang dilakukan terhadap hal di atas, sehingga orang tersebut dinyatakan keluar dari islam?
A : Sejauh yang ana faham, ketika kita menuduh orang lain kafir ternyata tuduhan kita tidak terbukti, maka tuduhan itu kembali pada yang menuduh.. Maka amat sangat hati-hati menuduh orang lain kafir. Dijaman Rasulullah saw saja, para shahabat saja tidak tau siapa-siapa yang termasuk golongan munafik. Maka selama dia masih mengaku muslim jangan sampe kita mengkafirkannya.

Q : Tanya tad...Dari sekian banyak sunnah Rosul, bila kita tidak menjalankan salah satu sunnahnya saw, apakah kita tidak termasuk golongannya ??
A : Kalo tidak mampu melaksanakan minimal jangan mengingkari sunnah bunda. Niatkan untuk berusaha melaksanakan.

Q : Pak ustd. Bolehkah kita menjalankan ibadah berdasarkan imam mazhab safi'i misalkan... Tapi utk ibadah yang lain kita ikut mazhab hanafi. Jadi, kita mengikuti beberapa mazhab yang dirasa memudahkan kita dalam beribadah..
A : Memudahkan ini sepanjang tidak dengan nafsu cari "enaknya" saja, jadi boleh mengikuti  mazhab dengan syarat memang kita paham ibadah itu  dengan didasari ilmu.

Wallohu'alam

Q : Bun... Pada poin 5. Siapa yang kita anggap ulil amri...

A : Abu Hurairah radhiyallahu’anhu sebagaima diriwayatkan oleh Ibnu Jarir ath-Thabari dengan sanad sahih, beliau berkata,

“Mereka yaitu ulil amri adalah para pemimpin/pemerintah.”

Penafsiran serupa juga diriwayatkan dari Maimun bin Mihran dan yang lainnya. Sedangkan Jabir bin Abdullah berkata bahwa mereka itu adalah para ulama dan pemilik kebaikan.
Mujahid, Atha’, al-Hasan, dan Abul Aliyah mengatakan bahwa yang dimaksud adalah para ulama. Mujahid juga mengatakan bahwa yang dimaksudkan adalah para sahabat.

Pendapat yang dikuatkan oleh Imam asy-Syafi’i adalah pendapat pertama, yaitu maksud ulil amri adalah para pemimpin/pemerintah (lihat Fath al-Bari [8/106] pdf).

Oleh sebab itu an-Nawawi rahimahullah membuat judul bab untuk hadits Ibnu Abbas radhiyallahu’anhuma mengenai tafsir ayat ini dengan judul ‘Kewajiban taat kepada pemerintah selama bukan dalam kemaksiatan dan diharamkannya hal itu dalam perbuatan maksiat’. Kemudian beliau menukilkan ijma’/konsensus para ulama tentang wajibnya hal itu

(lihat Syarh Muslim [6/467]). 

Adapun pendapat yang dikuatkan oleh Ibnul Qayyim rahimahullah bahwa kandungan ayat ini mencakup kedua kelompok tersebut; yaitu ulama maupun umara/pemerintah. Dikarenakan kedua penafsiran ini sama-sama terbukti sahih dari para sahabat

(lihat adh-Dhau’ al-Munir ‘ala at-Tafsir [2/235 dan 238] pdf)

Wajibnya menaati pemerintah muslim selama bukan dalam rangka maksiat.
Hal ini sebagaimana telah ditegaskan oleh Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits Abu Hurairah radhiyallahu’anhu, beliau bersabda,

“Wajib atasmu untuk mendengar dan taat, dalam kondisi susah maupun mudah, dalam keadaan semangat ataupun dalam keadaan tidak menyenangkan, atau bahkan ketika mereka itu lebih mengutamakan kepentingan diri mereka di atas kepentinganmu.”

(HR. Muslim, lihat Syarh Muslim [6/469])

Kalau kita lihat dari hadits diatas...adalah pemimpin dan ulama yang taat kepada Allah... ustadz atau ketua ormas jika memang taat kepada Allah dan memiliki pengetahuan ilmu yang mumpuni bisa juga dikatakan ulil amri...

Wallahu a'alam

Q : Bunda saya mau Tanya untuk point 2... Manusia pasti banyak ngeluhnya entah itu sedang sakit, sehat, senang ataupun susah, nah bagaimana caranya supaya kita tetap ingat sama Allah??? apapun yang sedang kita alami itu semata-mata dari Allah..

A : Jazakillah khoir sayang ku atas pertanyaannya super nya...

Agar kita selalu ingat dengan Allah :
1. Selalu tilawah dan sebisa mungkin juga dibarengi dgn mentadabur ayat-ayat Allah
2. Sering nya membaca kisah-kisah teladan Rasulullah dan sahabat-sahabatnya
3. Usahakan selalu berada di tengah-tengah orang sholeh
4. Selalu berdo'a kepada Allah dan usahakan selalu beristighfar baik sehabis sholat maupun ketika ada waktu senggang.

Dengan istighfar masya Allah hati menjadi tenang dan jiwa ini menjadi lapang ketika kita menerima apapun yang Allah berikan

Dari Abdullah bin Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata : Nabi Shalallahu 'alayhi wasallam bersabda,
"Barangsiapa senantiasa beristighfar (mohon ampun kepada Allah), niscaya Allah akan menjadikan baginya kelapangan dari segala kegundahan yang menderanya, jalan keluar dari segala kesempitan yang dihadapinya dan Allah memberinya rizki (yang halal) dari arah yang tiada ia sangka-sangka."
(HR. Abu Daud no. 1518, Ibnu Majah no. 3819, Al-Baihaqi dalam As-Sunan Al-Kubra no. 6421 dan Ath-Thabrani dalam Al-Mu'jam Al-Kubra no. 10665)

Wallahu a'lam

Q : Apakah riya' dan zuhud terhadap dunia bisa membatalkan syahadat??
Dan untuk point 17, apa tolak ukur agar seseorang bisa disebut mengenal Allah dan Rasul??

A : Masya Allah pertanyaan nya cakap...

Riya dan Zuhud tidak membatalkan syahadah ya sayang ku... jika memang hati nya masih memiliki unsur riya hal itu akan merusak dan mengurangi nilainya syahadah....untuk memperbaikinya itu segera beristighfarlah dan mohon ampun kepada Allah agar bisa dihilaangkan dari  sifat riya.

Tolak Ukur  seseorang bisa mengenal Allah dan Rasulnya adalah dengan memahami makna syahadatain yaitu dengan bukti bahwa cinta kepada Allah dan Rasulullah SAW tidak terpisah. Cinta Allah itu tujuan, cinta Rasulullah itu jalan. Tidak mungkin tercapai tujuan “lailahaillallah” tanpa mengikut jalan “Muhammad Rasulullah.”
Keyakinan kita kepada Allah adalah atas curahan ilmu, didikan, bimbingan dan pimpinan Rasulullah. Justeru, Rasulullah itu manusia biasa yang sangat luar biasa. Baginda tidak dididik oleh manusia, tetapi dididik oleh Allah SWT.
Kata-katanya tidak pernah sia-sia melainkan terpandu segalanya oleh wahyu. Allah berfirman yang bermaksud: “Rasulullah tidak berkata melainkan wahyu Allah.” (Surah al- Najm 53: 3-4)

Wallahu a'alam

Q : Berhubungan dengan muamalah bunda, bagaimna jika ada seseorang yang bekerja di perusahaan orang non muslim?

A : Dalam muamalah di suatu negara yang belum bisa menerapkan sistem islam memang kita tidak bisa terlepas dan menghindari untuk berhubungan dengan orang non muslim...mau tak mau kita pastinya ada kalanya bekerjasama dengan non muslim bahkan ada yang bekerja diperusahaan non muslim dan itu memang tidak bisa dihindari...tapi berusaha untuk tidak bekerja diperusahaan non muslim itu akan lebih baik dan yakinlah bahwa Allah lah sebaik-baik pemberi rizky

Q : Bagaimana ketika kita membeli sesuatu tapi yang berdagang itu bukan muslim, tapi tokonya disini kaya indomaret gitu bunda..? 

A : Kalau memang masih bisa diusahakan membeli ditoko yang pemiliknya orang islam itu akan lebih baik ya sayang ku...

Alhamdulillah, kajian kita hari ini berjalan dengan lancar. Semoga ilmu yang kita dapatkan berkah dan bermanfaat. Aamiin....

Segala yang benar dari Allah semata, mohon maaf atas segala kekurangan. Baiklah langsung saja kita tutup dengan istighfar masing-masing sebanyak-banyaknya dan do'a kafaratul majelis:

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وآتوب إليك

Subhanakallahumma wabihamdika asyhadu allaailaaha illa anta astaghfiruka wa atuubu ilaika

“Maha Suci Engkau ya Allah, dengan memuji-Mu aku bersaksi bahwa tiada sesembahan yang haq disembah melainkan diri-Mu, aku memohon pengampunan-Mu dan bertaubat kepada-Mu.”

​السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Thanks for reading & sharing Kajian On Line Hamba اللَّهِ SWT