•┈┈•❦•┈┈•❅❀❦❀❅•┈┈•❦•┈┈•
REKAP KAJIAN UMUM ONLINE HAMBA اللَّهِ
•┈┈•❦•┈┈•❅❀❦❀❅•┈┈•❦•┈┈•
Hari, Tanggal : Kamis, 22 September 2022
Waktu : 19.30-21.00 WIB
Narsum : Ustadzah Ida Fitria
Materi : Kajian Islam Tentang Fikih Keluarga:
"Mengarahkan Kecenderungan Seksual Anak"
Moderator : Bunda Dewi
Notulen : Bunda Sasi
★★★★★★★★★★★★★★★★
MATERI
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيْم
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ ،َأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.، أَمَّا بَعْدُ؛
Puji dan syukur marilah kita panjatkan kehadirat ilahi Rabbi, atas karunia-Nya kita bisa sama-sama berkumpul dalam rangka thalabul ilmi, mencari ilmu.
Serta kita bisa bersilaturahim, bertatap muka di majlis yang mulia ini dalam kadaan aman fi amanillah, sehat wal afiat. Semoga setiap derap langkah bisa membuahkan pahala bagi kita semua, bisa menjadi penghapus dosa dan pengangkat derajat di hadapan Allah Swt.
Tak lupa semoga shalawat serta salam senantiasa tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad Saw., kepada keluarganya, sahabatnya, para tabi'in, tabiut tabiahum, kepada kita semua, serta kepada seluruh umatnya hingga akhir zaman yang menjadikan sebagai uswatun hasanah, suri tauladan yang baik.
Sahabat solehah,,
Mari kita luruskan niat dalam belajar semata-mata karena Allah...
Agar Allah memberikan nur dalam qolbu kita untuk mencerna ilmu-ilmu -Nya. Aamiin
Idzin saya yang masih faqir ilmu berbagi hal yang bermanfaat dan kebaikan yang datangnya dari Allah SWT, bila ada salah mohon maaf sebesar-besarnya karena itu datang dari diri saya dan dari syaithon..kepada Allah SWT, saya mohon ampun..
InsyaAllah pada kesempatan malam ini, kita sama-sama akan membahas masalah yang berkaitan tentang "mengilmui" amanah yang Allah berikan kepada kita selaku wanita..yang banyak sekali Allah SWT dan rosulNya, memotret kemuliaan peran wanita dalam kebaikan atau sebaliknya ...
اخواتي في الله....
▶ Anak merupakan anugerah sekaligus titipan dari Allah kepada orang tua.
Banyak orang mengusahakan berbagai cara untuk mendapatkan anak. Anak adalah sumber kebahagiaan, sebagai tempat mencurahkan kasih sayang dan tambatan hati di masa tua.
▶ Hari demi hari, sosok mungil yang ada dulu berada dalam buaian itu, akan tumbuh menjadi sosok yang lincah dan mulai muncul dalam hati mereka perhatian terhadap penampilan dirinya dan lawan jenisnya.
Tumbuh dalam diri mereka rasa suka atau syahwat yang disebut dengan masa pubertas sehingga saat itu segala perbuatan mereka akan dimintai pertanggungjawaban.
▶ Islam sangat memperhatikan masalah pembinaan dan pendidikan anak.
Oleh karena itu, sungguh sangat memprihatinkan ketika ada orang tua yang mengabaikan pendidikan anaknya dan menyerahkannya pada lembaga-lembaga seperti sekolah, terlebih sekolah-sekolah umum yang minim sentuhan agama. Salah satu hal yang banyak menjadi pertanyaan bagi sebagian orang tua adalah bagaimana cara yang tepat untuk memberikan pendidikan seksual kepada anak?
Maka kita dapat menengok kepada teladan kita yang mulia, Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam tentang rambu-rambu yang telah beliau ajarkan kepada para orang tua muslim.
▶ Agar Kecenderungan Seksual Anak Terarah
Kecenderungan seksual diciptakan Allah swt pada diri manusia agar menjadi media kelangsungan dan reproduksi bagi seluruh makhluk, termasuk di antaranya manusia.
Agar kecenderungan seksual dalam diri anak mengalir dengan tenang tanpa gangguan eksternal yang dapat menyebabkannya melenceng dari perilaku yang lurus, Islam menjaga anak-anak dengan memberinya perintah dan larangan. Hal itu dilakukan agar kecenderungan seksualnya menjadi terarah, sehingga tetap menjadi pribadi yang proporsional dan suci tanpa penyelewengan.
InsyaAllah..saya akan sharing kaidah-kaidah dan dasar-dasar yg dicanangkan oleh Rasulullah SAW dalam mengarahkan kecendrungan seksual anak..Dari buku “Prophetic Parenting” karya DR Muhammad Nur Abdul Hafizh Suwaid.
⏹ Dalam bab Mengarahkan kecenderungan seksual anak, terdapat kaidah-kaidah yang dicanangkan Rasulullah SAW, antara lain:
Melatih anak meminta izin ketika masuk rumah atau kamar orang tua yakni pada waktu sebelum sembahyang subuh, ketika tengah hari dan sesudah isya (QS An-Nur 58-59)
Dengan dasar ini pula orang tua wajib menutup aurat mereka setiap saat di hadapan anak untuk membantunya mengalirkan naluri seksual secara alami dan tak terburu-buru.
Membiasakan anak menundukkan pandangan dan menutup aurat
Wajib membiasakan anak untuk menundukkan pandangan agar naluri seksual tidak matang sebelum waktunya. Adapun menutup aurat bisa dibiasakan sejak anak belajar solat.
Memisahkan tempat tidur anak saat menginjak usia 10 tahun
Maksudnya dua anak tidak tidur dalam satu selimut dan tidak satu tempat tidur, meskipun sesama jenis. Jika dalam satu tempat tidur tapi selimut terpisah, dibolehkan tapi semakin jauh semakin baik
Melatih anak tidur miring ke kanan
Apabila anak tidur tengkurap, akan menyebabkan sering terjadinya gesekan pada organ reproduksi yang dapat membangunkan syahwatnya. Jika orang tua mendapati anak tidur tengkurap, maka bisa memperbaiki posisinya.
Menjauhkan anak dari ikhtilat lawan jenis
Bila anak perempuan terlalu banyak berinteraksi dengan lelaki, bisa menjadikan pola pikir dan sikapnya menjadi kelaki-lakian.
Disarankan untuk tidak membiarkan anak-anak bergaul dengan anak-anak yang sudah besar, kecuali terjamin dan meyakini keistiqomahan dan baiknya pendidikan mereka.
(dari buku “Mendidik anak laki-laki” karya Adnan Hasan Shalih Baharits)
Point-point penting inilah Akhowati fillah..yang menjadi arahan langsung dari Allah SWT dan rosulNya yang sama sekali tidak boleh kita sepelekan apalagi diabaikan.
Karena tidaklah suatu perintah atau larangan di dalam Syariat kecuali itu semua untuk menjaga kemashlahatan ummat manusia yang telah dimuliakan melebihi makhluqNya yang lain. Dan segala syariat pada pada hakekatnya berjalan pada suatu kaidah "mencegah lebih baik dari pada mengobati" atau sedia payung sebelum hujan.
★★★★★★★★★★★★★★
TANYA JAWAB
1. Assalamualaikum wrwb, Ustadzah, mau tanya sebelumnya, maaf tadi dikatakan bahwa anak diajarkan tidur secara terpisah padahal maaf rumah kecil kamar terbatas, bagaimana keadaan ini cara mengatasinya?
Jawab:
Sebagaimana penjelasan di atas maka jangan memakai satu selimut, masing-masing anak memakai selimutnya masing-masing dan bisa juga dipisahkan dengan guling atau bantal. Semoga Allah SWT berikan kelapangan dalam rumah kita. Aamiin.
2. Tentang hal ini, Ustadzah.. Kalau anak kuliah gimana kita mengontrolnya ya, secara mereka merasa sudah besar dan bisa menjaga pergaulan. Tapi tetap saja ada kekhawatiran. Bagaimana kita agar anak tetap terjaga pergaulannya tanpa intervensi dari kita?
Jawab:
Semoga Allah SWT menjaga anak-anak kita semua dari segala keburukan dan fitnah-fitnah dunia. Sedikit hal yang bisa saya sharing:
- Selalu mendoakan anak agar diberikan perlindungan dari keburukan dan yang lainnya
- Jalin komunikasi 2 arah. Orangtua menjadi pendengar yang baik terlebih dahulu dan perlahan memberikan nasehat atau ibroh tentang suatu kejadian
- Lihat lingkungan dan teman-temannya karena agama seseorang dilihat dari temannya
- Orangtua menjadi tauladan kebaikan bagi anak-anak
- Luangkan waktu untuk mengaji bareng keluarga walaupun lewat online
- Carikan lingkungan dan komunitas yang baik bagi anak
- Menceritakan kisah-kisah teladan para nabi dan orang-orang sholeh lainnya ataupun dengan membaca dan mendengarkan kisah-kisah mereka
- Sharing link-link kajian yang bermanfaat di media sosial
- Ingatkan untuk selalu menjaga sholat dan membaca Alquran dengan artinya.
- Selalu mengungkapkan kasih sayang dan cinta kepada anak.
Semoga Allah SWTA memberikqn Rahmat, hidayah serta taufiqNya kepada kita semua. Wallahu 'alam.
3. Ijin bertanya ustadzah. Usia berapa ya, kalau kita menerangkan tentang dari mana asal anak bisa ada dalam rahim. Apa usia SMU sudah boleh? Mesti menerangkan secara detailkah?
Jawab:
Silahkan terangkan di usia kapan pun, tentu seusia dengan nalar usianya. Untuk usia anak yang belum baligh cukup dengan jawaban lewat jalan menikah dan Allah SWR tiupkan ruh dengan kekuasaan dan kehendakNya. Bila anak sebelum baligh mengetahui secara "detail" tentang hal ini dari luar (dengan bahasa yang tidak baik), maka kita bisa katakan..tidak ada yang terjadi kecuali dengan idzin dan kehendak Allah SWT. Dan jika anak sudah baligh ajarkan mandi wajib dan tanda-tanda baligh serta kewajiban sebagai seorang muslim
4. Ijin bertanya, Ustadzah, jika rumah kecil pas-pasan, engga ada kamar hanya sekat-sekat tanpa pintu, gimana solusinya untuk poin ini? Apalagi ini tidur 1 kasur semua, suami aja yang ngalah tidur di depan tv.
Jawab:
Secara insting dan naluri anak akan belajar tentang hal ini. Yang perlu kita selalu ajarkan dan ingatlan selalu adalah :
- Selalu ingatkan kepada anak untuk mengucapkan "Allah bersamaku, Allah menjagaku, Allah mengawasiku
- Ajarkan dan ingatkan doa-doa harian dan artinya
- Masalah halal haram dalam kehidupan sehari-hari
Ini semua dilakukan untuk menanamkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT yang merupakan hal yang terpenting yang harus diajarkan. Biasakan tidur dengan selimut terpisah, Bun.. Semoga Allah swt lindungi anak-anak kita semua. Wallahu 'alam.
Pada intinya adalah menghindarkan anak dari melihat aurat, dan bergesekan fisik secara langsung...sehingga akan menimbulkan syahwat yang terlalu cepat. Wallahu 'alam.
5. Kalau mandi bareng adakah batas usia, Bun? Biar ringkes berdua langsung masuk sekalian dimandiin. Bocah-bocah usianya 5 tahun ya. Jazakillah khoir ustadzah
Jawab:
Dalam islam tidak boleh mandi bareng antara orang dewasa dan dewasa atau dewasa dan anak kecil. Kalaupun ada anak-anak kecil mandi bareng maka pada usia tamyiz harus dihentikan (mulai umur 5 th). Sebaiknya dihindari dari awal lebih baik..agar anak tidak saling melihat, dan pada usia hadonah (2- 4th)adalah saatnya otak menscaning dan mengcopy segala informasi yang dilihat didengar.
💚💚💚💚💚💚💚
Marilah kita
tutup kajian hari ini dengan bersama-sama membaca lafadz Hamdallah
Alhamdulillahi
robbil'alamiin
Doa Penutup
Majelis
سبحانك
اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وآتوب إليك
Subhaanakallahumma
wabihamdika asyhadu allaailaaha illa anta astaghfiruka wa atuubu ilaika
“Maha Suci
Engkau ya Allah, dengan memuji-Mu aku bersaksi bahwa tiada sesembahan yang haq
disembah melainkan diri-Mu, aku memohon pengampunan-Mu dan bertaubat
kepada-Mu.”
Yuk kita
berdo'a untuk mempererat ukhuwah
اَللّهُمَّ
إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذِهِ الْقُلُوْبَ , قَدِ اجْتَمَعَتْ عَلَي مَحَبَّتِكَ وَالْتَقَتْ
عَلَى طَاعَتِكَ, وَتَوَحَّدَتْ عَلَى دَعْوَتِكَ وَتَعَاهَدَتْ عَلَى نُصْرَةِ شَرِيْعَتِكَ
فَوَثِّقِ اللَّهُمَّ رَابِطَتَهَا, وَأَدِمْ وُدَّهَا، وَاهْدِهَا سُبُلَهَاوَامْلَأَهَا
بِنُوْرِكَ الَّذِيْ لاَ يَخْبُوْاوَاشْرَحْ صُدُوْرَهَا بِفَيْضِ الْإِيْمَانِ بِكَ,
وَجَمِيْلِ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ وَاَحْيِهَا بِمَعْرِفَتِكَ، وَأَمِتْهَا عَلَى الشَّهَادَةِ
فِيْ سَبِيْلِكَ إِنَّكَ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرِاَللَّهُمَّ أَمِيْنَ
وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
Ya
Allah, sesungguhnya Engkau mengetahui bahwa sesungguhnya hati-hati kami ini,
telah berkumpul karena cinta-Mu, dan berjumpa dalam ketaatan pada-Mu, dan
bersatu dalam dakwah-Mu, dan berpadu dalam membela syariat-Mu. Maka ya Allah,
kuatkanlah ikatannya, dan kekalkanlah cintanya, dan tunjukkanlah jalannya, dan
penuhilah ia dengan cahaya yang tiada redup, dan lapangkanlah dada-dada dengan
iman yang berlimpah kepada-Mu, dan indahnya takwa kepada-Mu, dan hidupkan ia
dengan ma'rifat-Mu, dan matikan ia dalam syahid di jalan-Mu. Sesungguhnya
Engkau sebaik-baik pelindung dan sebaik-baik penolong.
Ya Alloh
perkenankan lah do'a kami.. Aamiin...
★★★★★★★★★★★★★★
Badan Pengurus Harian (BPH) Pusat
Hamba اللَّهِ SWT
Blog: http:_//kajianonline-hambaallah.blogspot.com
FanPage : Kajian On line-Hamba Allah
FB : Kajian On Line-Hamba Allah
Twitter: @kajianonline_HA
IG: @hambaAllah_official
Telegram : https://t.me/arsip_kol_HA
Tim Posting June 17, 2025 New Google SEO Bandung, Indonesia
Mengarahkan Kecenderungan Seksual Anak
Posted by Kajian On Line Hamba اللَّهِ SWT on Tuesday, June 17, 2025
Hari : Senin, 14 Agustus 2017
Jam : 13.00 wib
Narasumber : Ustadz Michael
Editor : Sapta
بسم الله الرحمن الرحيم
Hikmah kehidupan yang berserakan di mana-mana akan menjadi bingkai yang akan mengindahkan hidup.
Tetapi tak sedikit orang membiarkan permata hikmah kehidupan berserakan dengan tidak memperdulikannya
Sampah akan tetap tidak berharga ketika tidak di daur ulang tetapi permata ataupun berlian akan tetap bernilai biarpun dia berada di tumpukan sampah.
Seperti itulah Pembeda antara makhluk yang menjadi permata kehidupan dengan makhluk yang menjadi benalu zaman.
Pergeseran akhlak & redupnya cahaya Iman, adalah malapetaka yang banyak ummat tidak menyadarinya.
Ambisinya dalam mengejar Dunia yang mengakibatkan Hati nya melupakan negeri Akhirat dan melalaikan gerbang menuju kehidupan yang hakiki, yaitu kematian.
Kita hanya perlu menyadari, peringatan datang sangat akan menyakitkan atau akan sangat membuat penyesalan.
Berjalan menantang problematika kehidupan harus memiliki pundak yang kuat & kokoh, karena derasnya arus kehidupan akan mematahkan tulang punggung.
Maka kekuatan yang membuat diri dapat bertahan dan mendobrak kokohnya gunung permasalahan adalah Al-Qur'an.
Al-Qur'an lah yang membuat pijakan kaki kita seperti baja yang padat ataupun beton yang sudah tersusun.
Duhai kalian yg sedang bernaung di cahaya Al-Qur'an, mendobrak Takdir buruk menjadi Takdir baik adalah perkara tentang kita mau atau tidak, karena kemauan yang kuatlah yang dapat mengalahkan kebodohan diri menjadi pemenang
Songsonglah masa depan dengan mengikut sertakan الله عزوجل di setiap nafas yang kita hembus dengan Sujud di akhir malam lalu gapailah keberkahan hidup dengan munajat di waktu Dhuha.
Bersabarlah dalam penantian, karena detik-detik Tawakkal akan mendatangkan hadiah kebahagiaan yang tidak akan pudar di telan zaman.
"Sesungguhnya apa yang kamu sembah selain Allah itu adalah berhala, dan kamu membuat dusta. Sesungguhnya yang kamu sembah selain Allah itu tidak mampu memberikan rezeki kepadamu; maka mintalah rezeki itu di sisi Allah, dan sembahlah Dia dan bersyukurlah kepada-Nya. Hanya kepada-Nya-lah kamu akan dikembalikan."
(Al Ankabut : 17)
Hikmah Al Quran (Al Ankabut : 17)
Posted by Kajian On Line Hamba اللَّهِ SWT on Tuesday, November 14, 2017
Waktu : Ba'da ashar - selesai
NArsum : Ustadz Herman Budianto
Tema : Definisi Qurban
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Definisi Qurban
Kata qurban yang kita pahami, berasal dari bahasa Arab, artinya pendekatan diri, sedangkan maksudnya adalah menyembelih binatang ternak sebagai sarana pendekatan diri kepada Allah. Arti ini dikenal dalam istilah Islam sebagai udhiyah. Udhiyah secara bahasa mengandung dua pengertian, yaitu kambing yang disembelih waktu Dhuha dan seterusnya, dan kambing yang disembelih di hari ‘Idul Adha. Adapun makna secara istilah, yaitu binatang ternak yang disembelih di hari-hari Nahr dengan niat mendekatkan diri (taqarruban) kepada Allah dengan syarat-syarat tertentu (Syarh Minhaj).
Hukum Qurban
Hukum qurban menurut jumhur ulama adalah sunnah muaqqadah sedang menurut mazhab Abu Hanifah adalah wajib. Allah SWT berfirman:
Rasulullah SAW bersabda: من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا
“Siapa yang memiliki kelapangan dan tidak berqurban, maka jangan dekati tempat shalat kami” (HR Ahmad, Ibnu Majah dan Al-Hakim).
Dalam hadits lain: “Jika kalian melihat awal bulan Zulhijah, dan seseorang di antara kalian hendak berqurban, maka tahanlah rambut dan kukunya (jangan digunting)” (HR Muslim).
Bagi seorang muslim atau keluarga muslim yang mampu dan memiliki kemudahan, dia sangat dianjurkan untuk berqurban. Jika tidak melakukannya, menurut pendapat Abu Hanifah, ia berdosa. Dan menurut pendapat jumhur ulama dia tidak mendapatkan keutamaan pahala sunnah.
Binatang yang Boleh Diqurbankan
Adapun binatang yang boleh digunakan untuk berqurban adalah binatang ternak (Al-An’aam), unta, sapi dan kambing, jantan atau betina. Sedangkan binatang selain itu seperti burung, ayam dll tidak boleh dijadikan binatang qurban. Allah SWT berfirman:
“Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (qurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah direzkikan Allah kepada mereka” (QS Al-Hajj 34).
Kambing untuk satu orang, boleh juga untuk satu keluarga. Karena Rasulullah SAW menyembelih dua kambing, satu untuk beliau dan keluarganya dan satu lagi untuk beliau dan umatnya. Sedangkan unta dan sapi dapat digunakan untuk tujuh orang, baik dalam satu keluarga atau tidak, sesuai dengan hadits Rasulullah SAW:
عن جابرٍ بن عبد الله قال: نحرنا مع رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم بالحُديبيةِ البدنةَ عن سبعةٍ والبقرةَ عن سبعةٍ
Binatang yang akan diqurbankan hendaknya yang paling baik, cukup umur dan tidak boleh cacat. Rasulullah SAW bersabda:
“Empat macam binatang yang tidak sah dijadikan qurban: 1. Cacat matanya, 2. sakit, 3. pincang dan 4. kurus yang tidak berlemak lagi “ (HR Bukhari dan Muslim).
Hadits lain:
“Janganlah kamu menyembelih binatang ternak untuk qurban kecuali musinnah (telah ganti gigi, kupak). Jika sukar didapati, maka boleh jadz’ah (berumur 1 tahun lebih) dari domba.” (HR Muslim).
Musinnah adalah jika pada unta sudah berumur 5 tahun, sapi umur dua tahun dan kambing umur 1 tahun, domba dari 6 bulan sampai 1 tahun. Dibolehkan berqurban dengan hewan kurban yang mandul, bahkan Rasulullah SAW berqurban dengan dua domba yang mandul. Dan biasanya dagingnya lebih enak dan lebih gemuk.
Pembagian Daging Qurban
Orang yang berqurban boleh makan sebagian daging qurban, sebagaimana firman Allah SWT:
“Dan telah Kami jadikan untuk kamu unta-unta itu sebahagian dari syi`ar Allah, kamu memperoleh kebaikan yang banyak padanya, maka sebutlah olehmu nama Allah ketika kamu menyembelihnya dalam keadaan berdiri (dan telah terikat). Kemudian apabila telah roboh (mati), maka makanlah sebahagiannya dan beri makanlah orang yang rela dengan apa yang ada padanya (yang tidak meminta-minta) dan orang yang meminta. Demikianlah Kami telah menundukkan unta-unta itu kepada kamu, mudah-mudahan kamu bersyukur” (QS Al-Hajj 36).
Hadits Rasulullah SAW:
“Jika di antara kalian berqurban, maka makanlah sebagian qurbannya” (HR Ahmad).
Bahkan dalam hal pembagian disunnahkan dibagi tiga. Sepertiga untuk dimakan dirinya dan keluarganya, sepertiga untuk tetangga dan teman, sepertiga yang lainnya untuk fakir miskin dan orang yang minta-minta. Disebutkan dalam hadits dari Ibnu Abbas menerangkan qurban Rasulullah SAW bersabda:
“Sepertiga untuk memberi makan keluarganya, sepertiga untuk para tetangga yang fakir miskin dan sepertiga untuk disedekahkan kepada yang meminta-minta” (HR Abu Musa Al-Asfahani).
Tetapi orang yang berkurban karena nadzar, maka menurut mazhab Hanafi dan Syafi’i, orang tersebut tidak boleh makan daging qurban sedikitpun dan tidak boleh memanfaatkannya.
Waktu Penyembelihan Qurban
Waktu penyembelihan hewan qurban yang paling utama adalah hari Nahr, yaitu Raya ‘Idul Adha pada tanggal 10 Zulhijah setelah melaksanakan shalat ‘Idul Adha bagi yang melaksanakannya. Adapun bagi yang tidak melaksanakan shalat ‘Idul Adha seperti jamaah haji dapat dilakukan setelah terbit matahari di hari Nahr. Adapun hari penyembelihan menurut Jumhur ulama, yaitu madzhab Hanafi, Maliki dan Hambali berpendapat bahwa hari penyembelihan adalah tiga hari, yaitu hari raya Nahr dan dua hari Tasyrik, yang diakhiri dengan tenggelamnya matahari. Pendapat ini mengambil alasan bahwa Umar RA, Ali RA, Abu Hurairah RA, Anas RA, Ibnu Abbas dan Ibnu Umar RA mengabarkan bahwa hari-hari penyembelihan adalah tiga hari. Dan penetapan waktu yang mereka lakukan tidak mungkin hasil ijtihad mereka sendiri tetapi mereka mendengar dari Rasulullah SAW (Mughni Ibnu Qudamah 11/114).
Sedangkan mazhab Syafi’i dan sebagian mazhab Hambali juga diikuti oleh Ibnu Taimiyah berpendapat bahwa hari penyembelihan adalah 4 hari, Hari Raya ‘Idul Adha dan 3 Hari Tasyrik. Berakhirnya hari Tasyrik dengan ditandai tenggelamnya matahari. Pendapat ini mengikuti alasan hadits, sebagaimana disebutkan Rasulullah SAW:
“Semua hari Tasyrik adalah hari penyembelihan” (HR Ahmad dan Ibnu Hibban). Berkata Al-Haitsami:” Hadits ini para perawinya kuat”. Dengan adanya hadits shahih ini, maka pendapat yang kuat adalah pendapat mazhab Syafi’i.
Berqurban dengan Cara Patungan
Qurban dengan cara patungan, disebutkan dalam hadits dari Abu Ayyub Al-Anshari:
“Seseorang di masa Rasulullah SAW berqurban dengan satu kambing untuk dirinya dan keluarganya. Mereka semua makan, sehingga manusia membanggakannya dan melakukan apa yang ia lakukan” (HR Ibnu Majah dan At-Tirmidzi).
Berkata Ibnul Qoyyim dalam Zaadul Ma’ad:
“Di antara sunnah Rasulullah SAW bahwa qurban kambing boleh untuk seorang dan keluarganya walaupun jumlah mereka banyak sebagaimana hadits Atha bin Yasar dari Abu Ayyub Al-Anshari. Disebutkan dalam hadits Rasulullah SAW.
عن أبي الأسود السلمي، عن أبيه، عن جده قال: كنت سابع سبعة مع رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في سفره، فأدركنا الأضحى. فأمرنا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-، فجمع كل رجل منا درهما، فاشترينا أضحية بسبعة دراهم. وقلنا: يا رسول الله، لقد غلينا بها. فقال: (إن أفضل الضحايا أغلاها، وأسمنها) قال: ثم أمرنا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-، فأخذ رجل برِجل، ورجل برِجل، ورجل بيد، ورجل بيد، ورجل بقرن، ورجل بقرن، وذبح السابع، وكبروا عليها جميعا.
Dan berkata Ibnul Qoyyim dalam kitabnya ‘Ilamul Muaqi’in setelah mengemukakan hadits tersebut: “Mereka diposisikan sebagai satu keluarga dalam bolehnya menyembelih satu kambing bagi mereka. Karena mereka adalah sahabat akrab. Oleh karena itu sebagai sebuah pembelajaran dapat saja beberapa orang membeli seekor kambing kemudian disembelih. Sebagaimana anak-anak sekolah dengan dikoordinir oleh sekolahnya membeli hewan qurban kambing atau sapi kemudian diqurbankan. Dalam hadits lain diriwayatkan oleh Ahmad dari Ibnu Abbas, datang pada Rasulullah SAW seorang lelaki dan berkata:
“Saya berkewajiban qurban unta, sedang saya dalam keadaan sulit dan tidak mampu membelinya”. Maka Rasulullah SAW memerintahkan untuk membeli tujuh ekor kambing kemudian disembelih”.
Hukum Menjual Bagian Qurban
Orang yang berqurban tidak boleh menjual sedikitpun hal-hal yang terkait dengan hewan qurban seperti, kulit, daging, susu dll dengan uang yang menyebabkan hilangnya manfaat barang tersebut. Jumhur ulama menyatakan hukumnya makruh mendekati haram, sesuai dengan hadits:
“Siapa yang menjual kulit hewan qurban, maka dia tidak berqurban” (HR Hakim dan Baihaqi).
Kecuali dihadiahkan kepada fakir-miskin, atau dimanfaatkan maka dibolehkan. Menurut mazhab Hanafi kulit hewan qurban boleh dijual dan uangnya disedekahkan. Kemudian uang tersebut dibelikan pada sesuatu yang bermanfaat bagi kebutuhan rumah tangga.
Hukum Memberi Upah Tukang Jagal Qurban
Sesuatu yang dianggap makruh mendekati haram juga memberi upah tukang jagal dari hewan qurban. Sesuai dengan hadits dari Ali RA:
“Rasulullah SAW memerintahkanku untuk menjadi panitia qurban (unta) dan membagikan kulit dan dagingnya. Dan memerintahkan kepadaku untuk tidak memberi tukang jagal sedikitpun”. Ali berkata:” Kami memberi dari uang kami” (HR Bukhari).
Hukum Berqurban Atas Nama Orang yang Meninggal
Berqurban atas nama orang yang meninggal jika orang yang meninggal tersebut berwasiat atau wakaf, maka para ulama sepakat membolehkan. Jika dalam bentuk nadzar, maka ahli waris berkewajiban melaksanakannya. Tetapi jika tanpa wasiat dan keluarganya ingin melakukan dengan hartanya sendiri, maka menurut jumhur ulama seperti mazhab Hanafi, Maliki dan Hambali membolehkannya. Sesuai dengan apa yang dilakukan Rasulullah SAW, beliau menyembelih dua kambing yang pertama untuk dirinya dan yang kedua untuk orang yang belum berqurban dari umatnya. Orang yang belum berqurban berarti yang masih hidup dan yang sudah mati. Sedangkan mazhab Syafi’i tidak membolehkannya. Anehnya, mayoritas umat Islam di Indonesia mengikuti pendapat jumhur ulama, padahal mereka mengaku pengikut mazhab Syafi’i.
Kategori Penyembelihan
Amal yang terkait dengan penyembelihan dapat dikategorikan menjadi empat bagian. Pertama, hadyu; kedua, udhiyah sebagaimana diterangkan di atas; ketiga, aqiqah; keempat, penyembelihan biasa. Hadyu adalah binatang ternak yang disembelih di Tanah Haram di hari-hari Nahr karena melaksanakan haji Tamattu dan Qiran, atau meninggalkan di antara kewajiban atau melakukan hal-hal yang diharamkan, baik dalam haji atau umrah, atau hanya sekedar pendekatan diri kepada Allah SWT sebagai ibadah sunnah. Aqiqah adalah kambing yang disembelih terkait dengan kelahiran anak pada hari ketujuh sebagai ungkapan rasa syukur kepada Allah. Jika yang lahir lelaki disunnahkan 2 ekor dan jika perempuan satu ekor.
Sedangkan selain bentuk ibadah di atas, masuk ke dalam penyembelihan biasa untuk dimakan, disedekahkan atau untuk dijual, seperti seorang yang melakukan akad nikah. Kemudian dirayakan dengan walimah menyembelih kambing. Seorang yang sukses dalam pendidikan atau karirnya kemudian menyembelih binatang sebagai rasa syukur kepada Allah SWT dll. Jika terjadi penyembelihan binatang ternak dikaitkan dengan waktu tertentu, upacara tertentu dan keyakinan tertentu maka dapat digolongkan pada hal yang bid’ah, sebagaimana yang terjadi di beberapa daerah. Apalagi jika penyembelihan itu tujuannya untuk syetan atau Tuhan selain Allah maka ini adalah jelas-jelas sebuah bentuk kemusyrikan.
Penutup
Sesuatu yang perlu diperhatikan bagi umat Islam adalah bahwa berqurban (udhiyah), qurban (taqarrub) dan berkorban (tadhiyah), ketiganya memiliki titik persamaan dan perbedaan. Qurban (taqarrub), yaitu upaya seorang muslim melakukan pendekatan diri kepada Allah dengan amal ibadah baik yang diwajibkan maupun yang disunnahkan. Rasulullah SAW bersabda:
Sesungguhnya Allah berfirman (dalam hadits Qudsi): “Siapa yang memerangi kekasih-Ku, niscaya aku telah umumkan perang padanya. Tidaklah seorang hamba mendekatkan diri pada-Ku (taqarrub) dengan sesuatu yang paling Aku cintai, dengan sesuatu yang aku wajibkan. Dan jika hamba-Ku senantiasa mendekatkan diri kepada-Ku dengan yang sunnah, maka Aku mencintainya. Jika Aku telah mencintainya, maka Aku menjadi pendengarannya dimana ia mendengar, menjadi penglihatannya dimana ia melihat, tangannya dimana ia memukul dan kakinya, dimana ia berjalan. Jika ia meminta, niscaya Aku beri dan jika ia minta perlindungan, maka Aku lindungi” (HR Bukhari).
Berqurban (udhiyah) adalah salah satu bentuk pendekatan diri kepada Allah dengan mengorbankan sebagian kecil hartanya, untuk dibelikan binatang ternak. Menyembelih binatang tersebut dengan persyaratan yang sudah ditentukan. Sedangkan berkorban (tadhiyah) mempunyai arti yang lebih luas yaitu berkorban dengan harta, jiwa, pikiran dan apa saja untuk tegaknya Islam. Dalam suasana dimana umat Islam di Indonesia sedang terkena musibah banjir, dan mereka banyak yang menjadi korban. Maka musibah ini harus menjadi pelajaran berarti bagi umat Islam. Apakah musibah ini disebabkan karena mereka menjauhi Allah SWT dan menjauhi ajaran-Nya? Yang pasti, musibah ini harus lebih mendekatkan umat Islam kepada Allah (taqqarub ilallah). Melaksanakan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Dan yang tidak tertimpa musibah banjir ini dituntut untuk memberikan kepeduliannya dengan cara berkorban dan memberikan bantuan kepada mereka yang terkena musibah. Dan di antara bentuk pendekatan diri kepada Allah dan bentuk pengorbanan kita dengan melakukan qurban penyembelihan sapi dan kambing pada hari Raya ‘Idul Adha dan Hari Tasyrik. Semoga Allah menerima qurban kita dan meringankan musibah ini, dan yang lebih penting lagi menyelamatkan kita dari api neraka.
TANYA JAWAB
G-3 (7 Agustus 2017)
T : Assalamualaikum izin bertanya ustadz,
- Bolehkah kita mengambil daging qurban yg dibagikan di mesjid?
- Kalau kita masih ada hutang, manakah yang lebih diutamakan bayar utang atau berqurban? Syukron ustad
- Boleh mendapatkan daging korban yg dibagikan dari masjid walau tdk miskin, tp lebih diutamakan utk orang miskin
- Lebih utama membayar hutang, tapi bila hutangnya bisa dicicil dan masih bisa kurban maka silakan kurban.
J : Apabila memang kondisi sulit maka tidak berdosa bila tidak berkorban.
T : Ijin bertanya ustadz, bolehkah kita mengambil sedikit daging untuk dimakan panitia? Jazakallah ustadz
J : Boleh ibu, karena panitia boleh menerima daging qurban
T : Tanya Ustadz, apa boleh uang santunan waktu ibu meninggal dibelikan hewan kurban dan dikurbankn atas nama almarhumah? Syukron.
J : Boleh bu.
T : Mohon penjelasan juga ustadz, bila hewan kurban diserahkan rumah yatim dalam bentuk uang kemudian yang qurban menginginkan sebagian dari hewan tersebut, misal kepala kambingnya apa hukumnya sah qurbannya?
J : Boleh bu, pihak pekurban boleh ikut memakan daging kurban
T : Anne ijin tanya ustadz, spa batasan keluarga yang bisa diwakili/terwakili dalam berqurban?
J : Keluarga inti yaitu bapak ibu dan anak-anak.
T : Mau tanya ustadz, bila aqiqah pas hari raya adha, bagaimana hukumnya? Syukron.
J : Boleh bu, bahkan imam nawawi membolehkan menggabung qurban dan aqiqah.
T : Ustadz mau bertanya,
- Kalau daging qurban diolah menjadi makanan kaleng, berarti tidak langsung didistribusikan pada saat seseorang berqurban, bagaimana hukumnya ustadz?
- Mana yang lebih afdhol, qurban di lingkungan rumah, tapi sedikit kaum fakir miskinnya, atau berqurban di tempat jauh (misalnya dengan sistem online lalu didistribusikan oleh pengelolanya ke daerah-daerah terpencil)
- Sebagian dibagikan dan sebagian dikalengkan boleh bu.
- Lebih baik yang banyak fakir miskinnya bu, seperti dipelosok-pelosok
G1 (21 Agustus 2017)
T : Assalamu'alaikum Ustadz, anak sy mau berqurban tapi dia dinasnya diluar kota, bagaimana dengan penyembelihan qur'bannya yang tidak disaksikan langsung? Apakah boleh saya sebagai ibunya mewakili anak saya melihat penyembelihan qur'ban tersebut?
J : Boleh bunda diiwakilkan.
T : Assalamualaikum Ustadz, apa boleh peserta qurban bergabung dengan peserta aqiqah? Terima kasih ustadz.
J : Wa'alaikumussalam. Sebagian ulama seperti imam Nawawi membolehkan menggabung aqiqah dan qurban.
T : Ustadz, saya mau menanyakan terkait, Jika kita berqurban dalam keluarga itu, kan cukup atas nama kepala keluarga saja kan ustadz? Tidak perlu menyebut buat si fulan (istri atau nama anak)? Dan untuk masalah sunnah tidak boleh potong kuku selama 10 hari, berlaku hanya buat suami saja kan? Afwan.
J : Kalau unttk sekeluarga maka disebut nama keluarga bapak ___. Bila qurban keluarga maka sekeluarga tidak memotong kuku.
T : Assalamualaikum ustadz, kalau kita mau berkurban di luar daerah kita yang jauh tempatnya bagaimana caranya? Sedangkan kita agak susah mendatangi daerah tempat kurban itu ustadz.
J : Wa'alaikumussalam bisa diwakilkan bunda.
T : Anak saya mau berkorban atas nama bapaknya yang sudah Almarhum di kampung halaman bapaknya, bagaimana ustadz boleh tidak begitu?
J : Boleh bunda.
T : Satu lagi pertanyaannya, terkait anjuran tidak memotong kuku itu dimulai dari 1 dzulhijah atau dari kita membeli hewan kurbannya? Jazakallah khoiron ustadz
J : Mulai 1 Dzulhijah atau ketika niat qurban. Misal 1 Dzulhijah belum niat qurban karena belum ada uang, maka masih boleh potong kuku .
T : Ustadz saya mau bertanya, jika dalam keluarga ingin berqurban kan cukup atas nama kepala keluarga, bagaimana jika kepala keluarga sudah meninggal? Jazakallah khoiron ustadz.
J : Disebutkan nama, misal keluarga Bapak........
T : Mau tanya ustadz, saya pernah dengar bila kita belum di aqiqah, maka tidak sah berqurban, benarkah ustadz?
J : Sah bunda, walau belum aqiqah, tidak ada hadits yang melarangnya.
T : Maaf ustadz saya mau bertanya, kalau kita masih ada hutang dan kebetulan ada sedikit rezeki, sebaiknya berqurban dulu atau bayar hutang dulu ustadz?
J : Kalau hutang sifatnya cicilan, maka bisa untuk kurban bunda. Tapi kalau bukan cicilan maka sebaiknya untuk bayar hutang.
