Agama Dan Politik

Rekap Kajian Online HA Ummi G1

Hari/Tgl:  Kamis, 9 Agustus  2018 

Materi: Agama Dan Politik

Nara Sumber: Ustadz Robin

Waktu Kajian: 09.00 - 13.06 WIB

Editor: Sapta

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Seringkali orang bertanya kenapa agama dibawa-bawa dalam politik atau politik membawa-bawa agama. Dan sering timbul pertanyaan, bagaimana dapat suatu partai politik didasarkan kepada agama, seperti halnya dengan partai politik Islam, Masyumi pada era Bung Karno.

Pertanyaan itu timbul sebab seringkali orang mengartikan yang namanya agama itu hanyalah semata-mata satu sistem peribadatan antara makhluk dengan Tuhan Yang Maha Kuasa saja. Definisi ini mungkin tepat bagi bermacam-macam agama. Akan tetapi tidak tepat bagi agama yang bernama Islam yang hakikatnya lebih dari sekedar itu.

Jika kita meminjam perkataan seorang orientalis, H.A.R. Gibb, maka kita dapat simpulkan dalam sebuah kalimat, “Islam is much more than a religious system. It is a complete civilization.” Islam itu adalah lebih dari sistem peribadatan. Ia adalah satu kebudayaan yang paling lengkap sempurna!

Lebih dari itu!

Islam adalah satu falsafah hidup, satu levens-filosofie, satu ideologi, satu sistem perikehidupan untuk kemenangan manusia sekarang dan nanti.

Oleh karena itu bagi kita seorang Muslim tidak dapat melepaskan diri dari politik. Dan sebagai orang berpolitik, kita tidak dapat melepaskan diri dari ideologi kita, yakni ideologi Islam. Bagi kita, menegakkan Islam tidak dapat dilepaskan dari menegakkan masyarakat, menegakkan Negara, menegakkan kemerdekaan.

Islam dan penjajahan adalah paradox, satu pertentangan yang tak ada persesuaian di dalamnya. Dengan sendirinya seorang muslim, seorang yang berideologi Islam, tak akan dapat menerima penjajahan bagaimana pun bentuknya. Memperjuangkan dan mempertahankan kemerdekaan bagi kita, bukan semata-mata lantaran didorong oleh aspirasi nasionalisme atau kebangsaan. Akan tetapi, hakikatnya adalah karena kewajiban yang tidak dapat dielakkan oleh tiap-tiap muslim yang mukallaf.

Maka dapat dimengerti bahwa di dalam sejarah negeri kita, Indonesia, dalam menentang penjajahan dan kolonialisme, kaum muslimin dari abad ke abad tampil terdepan dengan semangat perjuangan dan pengorbanan yang menyala-nyala. Perjuangan Imam Bonjol, Diponegoro yang kesemuanya adalah pendekar muslim Indonesia, menjadi sumber inspirasi bagi bangsa kita dan keturunan selanjutnya.

Bukan kita hendak berbangga dengan jasa-jasa mereka. Kita juga tak ingin bermegah dengan perbuatan orang-orang yang telah mendahului kita. Tetapi revolusi yang meletus di tanah air kita pada tahun 1945 lalu cukup memberi ukuran bagi kita, dan umat Islam sekarang ini, sebuah pembuktian bahwa ruh Islamnya tidaklah mati. Bahkan ia adalah sumber yang tak kunjung kering, pendorong yang mahahebat dalam perjuangan menentang penjajahan apapun bentuknya. Sejarah membuktikan bahwa umat Islam Indonesia tidaklah kalah dari umat Islam di Negara lain. Ia bahu-membahu berjuang dan berjihad dalam pelbagai lapangan dengan tujuan yang satu, Allah.

“Katakanlah (Muhammad), inilah jalanku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada jalan Allah dengan yakin. Mahasuci Allah dan aku tidak termasuk orang-orang musyrik.” (QS. Yusuf: 108)

—

Taken from: M. Natsir, Februari 1950 (dengan sedikit perubahan)

==========

TANYA JAWAB

T: Afwan ustadz, ijin bertanya jika seseorang ingin berqurban tapi mendahulukan bantuan ke gempa Lombok bagaimana ustadz? Apakah saudara-saudara kita di Lombok nanti mendapat daging kurban yang berlimpah disekitar kita? sepertinya tidak tega saja kita makan daging Qurban tapi di Lombok serba kekurangan?

J: Dua-duanya bu. Sumbang ke lombok juga, qurban juga.

Ingat kisah ibu tukang cuci yang bahkan berqurban di tengah kesulitannya. Qurban yang murah banyak, jika kita cari di internet misalnya. Bantuan ke Lombok disesuaikan dengan kebutuhan mereka saja tidak perlu dalam bentuk qurban. Usahakan dulu, kalau ternyata nanti kita tidak mampu qurban, ya tidak apa-apa. Tapi kalau sebenarnya kita masih mampu, jangan sampai kita memiskinkan diri di hadapan Allah.

T: Kalau mampu berarti setiap tahun harus Qurban Ustadz? Karena ada yang beranggapan, “oh sudah pernah qurban maka tidak qurban lagi”?!

J: Qurban ibadah tahunan. Jika Allah kasih rizkinya tiap tahun, ya qurban tiap tahun. Sama seperti zakat kan tahunan juga. Puasa juga dan seterusnya. Ibadah-ibadah yang terkait dengan waktu yang berulang, maka diamalkan berulang. Beda dengan Aqiqah, sunnah atas kelahiran. Karena lahirnya cuma sekali, ya aqiqah sekali. Tapi qurban adalah ibadah bulan dzulhijjah, maka tiap masuk dzulhijjah, mari kita amalkan.

T: Afwan satu lagi ustadz, tentang Qurban bada Haji yang wajib dipenuhi sebagai syarat wajib haji. Jika Mekkah saja sudah berkecukupan bukankah Mekkah bisa membuat daging-daging Qurban itu berbentuk daging awet, sosis ataupun cornet kemudian disumbangkan ke Negara-negara yang berhak tidak hanya saat Qurban saja?

J: Ya bisa saja. Tapi itu kan haknya pemerintah Mekkah. Bisa jadi sudah dilakukan, kita saja yang tidak tahu. Atau memang belum dilakukan, ya kita perlu masuk politik dan jadi penguasa Mekkah supaya bisa mengubah kebijakannya.

T: Masuk politik menakutkan ya ustadz, takut tidak kuat iman.

J: Kalau orang baik takut tidak kuat iman, nanti orang jahat yang tidak takut apapun malah menguasainya. Kalau pun tidak masuk, minimal kita mendukung yang paling dekat dengan islam.

T: Ustadz ijin bertanya. Untuk dakwah ke kalangan ibu-ibu MT, mengenai mengenalkan tentang bahwa berpolitik itu harus tahu, cuma terbatasi mungkin ruangnya, sebaiknya dimulai dengan bagaimana ya ustadz? Karena pasti jawaban mereka: “ah yang penting apa-apa murah....” Dan Kalau sekiranya ada yang kasih uang dari salah satu partai bukan Islam, sebaiknya diambil uangnya kemudian disumbangkan saja atau dipakai, boleh tidak?  Afwan

J: Bisa dikasih pemahaman tentang selain murah, bahwa sebagai muslim kita punya tanggungjawab terhadap Allah. Jangan sampai apa-apa murah, negara maju tapi kekafiran di mana-mana. Misal seperti negara maju, anak mudanya biasa zina. Orang tuanya biasa selingkuh, minuman keras dijual bebas. Apakah mau seperti itu? Belum lagi masalah di negara azan tidak boleh pakai speaker, atau ulama islam ditangkapi. Ini harus menjadi kepedulian kita semua, terkait uang suap untuk nyoblos, yang paling bagus ditolak. Itu uang haram.

T: Afwan ustadz, saya sebenarnya kurang mengikuti politik, tapi tadi malam menyimak obrolan di salah 1 stasiun tv yang melibatkan 2 kubu koalisi, melihat dari perdebatan itu kenapa malah jadi kelihatan kurang baik dua-duanya ya ustd? afwan, terus terang malah jadi galau, mohon pencerahan ustadz.

J: Ikut ulama dan orang yang terlihat islamnya baik. tidak usah bingung, ulama sudah mengeluarkan ijtima misalnya, ya ikut itu saja.

T: Bagaimana kalau bukan ditujukan perorangan tapi lebih ke masyarakat, misalnya diberi uang untuk perbaikan jalan atau pengadaan seragam gitu Ustadz?

J: Perbaikan jalan dll itu kan hak dia untuk membangun jalan, untuk nyumbang masjid dll, tanpa perlu embel-embel. Kalau dia pakai embel-embel nanti nyoblos saya ya, ya itu tanggungjawab RT RW setempat. Kita sebagai warga ya biasa lewat jalan situ, masa harus menghindari jalan yang dia bangun.

•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

Kita tutup dengan membacakan hamdalah..

Alhamdulillahirabbil'aalamiin

Doa Kafaratul Majelis:

 سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وآتوب إليك

Subhanakallahumma wabihamdika asyhadu allaailaaha illa anta astaghfiruka wa atuubu ilaika

“Maha Suci Engkau ya Allah, dengan memuji-Mu aku bersaksi bahwa tiada sesembahan yang haq disembah melainkan diri-Mu, aku memohon pengampunan-Mu dan bertaubat kepada-Mu.”

Wassalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh

================

Website: www.hambaAllah.net

FanPage: Kajian On line-Hamba Allah

FB: Kajian On Line - Hamba Allah

Twitter: @kajianonline_HA

IG: @hambaAllah_official

 

Thanks for reading & sharing Kajian On Line Hamba اللَّهِ SWT